-
Сергей, 46 лет
Тольятти -
Лена, 23 года
Москва -
Татьяна, 35 лет
Уфа -
Ирина, 29 лет
Москва -
Евгений, 33 года
Москва -
Илья, 42 года
Нижний Тагил -
Григорий, 44 года
ИркутскПривет всем мои хорошие хотелось бы встретить надёжного и верного друга может даже любимого -
Рамиль, 36 лет
Сосновоборск (Красноярский край) -
Gorge, 31 год
Wien -
Руслан, 43 года
МоскваХорошего настроения!
Наверх
Войти на
сайт
Регистрация на
сайте
Зарегистрироваться
На сайте недоступна
регистрация через Google
регистрация через Google
 |
поздравления |
 |
алкоголь в твоем организме |
 |
эффективные диеты |
 |
кулинарные рецепты |
|
калькулятор веса |
 |
лучшие тесты |
Евгения, 37 - 5 сентября 2009 23:28
Все
Значит, по определению, бог должен обладать свойством существовать.
Следовательно, бог существует.
Добавить комментарий
Комментарии: 2
Абсурдность этого аргумента можно продемонстрировать следующим образом:
Декарт определил бога как существо, обладающее всеми мыслимыми свойствами.
Значит, по определению, бог должен обладать свойством НЕ существовать.
Следовательно, бога НЕ существует.
На самом деле, выражение "существо, обладающее всеми мыслимыми свойствами" не имеет смысла в человеческом языке, поскольку все наблюдаемые нами явления обладают конечным набором свойств, и поскольку приписывание богу противоположных свойств (напр. конечность и бесконечность) ведет к логическому противоречию.
Декарт определил бога как существо, обладающее всеми мыслимыми свойствами.
Значит, по определению, бог должен обладать свойством НЕ существовать.
Следовательно, бога НЕ существует.
На самом деле, выражение "существо, обладающее всеми мыслимыми свойствами" не имеет смысла в человеческом языке, поскольку все наблюдаемые нами явления обладают конечным набором свойств, и поскольку приписывание богу противоположных свойств (напр. конечность и бесконечность) ведет к логическому противоречию.
